《安步当车》成语典故

2019-09-09 11:22:03 作者:   |   浏览(380)

《安步当车》成语典故

缓步代车

【出处】

《战国策·齐策四》:晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,喧嚣贞正以自虞。

【译义】

表明慢慢地走,当坐车。

【故事】

战国时,齐国有位高士,名叫颜。齐宣王慕他的名,把他召进宫来。颜马马虎虎地走进宫内,来到殿前的阶梯处,见宣王正等待他参见,就停住脚步,不再跋涉。宣王见了很古怪,就呼喊说:“颜斶,走过来!

不料颜斶仍是一动不动,呼喊宣王说:“大王,走过来!

宣王听了很不快乐,左右大臣见颜斶目无君主、口出狂言,都说:“大王是君主,你是臣民,大王能够叫你过来,你怎样能够叫大王过去呢。

颜斶说:“假如我走到大王面前,阐明我仰慕他的权势;假如大王走过来,阐明他礼贤下土。与其让我仰慕大王的权势,不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王恼怒地说:“到底是君王显贵,仍是士人显贵?”颜斶一挥而就地说:“当然是士人显贵,君王并不显贵!”

宣王说:“你说这话有依据吗?

颜斶神色自若地说:“当然有。早年秦国进攻齐国的时分,秦王早年下过一道指令:有谁敢在高士柳下惠坟墓五十步以内的当地砍柴,格杀勿论!他还下了一道指令:有谁能砍下齐王的脑袋,就封他为万户侯,赏金千镒。由此看来,一个活着的君主的脑袋,居然连一个死了的士人的坟墓都不如啊。”

齐宣王无言以对,满脸不快乐。大臣们忙来突围:“颜斶,过来!颜斶,过来!咱们大王具有千乘(一千辆战车)之国,东西南北谁敢不服?大王想要什么就有什么,老百姓没有不桀骜不驯的。”

颜斶批驳道:“你们说得不对!早年大禹的时分,诸侯有万国之多。这是为什么呢?由于他尊重土人。到了商汤年代,诸侯有三千之多。现在,称孤道寡的才二十四个。由此看来,注重士人与否是得失的要害古往今来,没有能以不务实事而成名于全国的。所以君王应以不经常向人讨教为羞耻,以不向位置低的人学习而羞愧。

宣王听到这儿,才觉得自己理亏,说:“我是自讨没趣。听了您的一番高论,才知道了小人的行径。期望您让我成为您的学生!往后您就住在我这儿,我确保您饮食有肉吃、出门有车乘,您的夫人和子女个个会穿着富丽”

颜斶却辞谢了,说:“玉,原本产于山中,一经匠人加工,就会遭到损坏;即便依然名贵,但毕竟失去了原本的相貌。士人生在穷乡僻壤,假如选拔上来,就会享有利禄;不是说他不能尊贵显达,但他外来的面貌和内心世界会遭到损坏。所以我甘愿大王让我回去,每天晚点吃饭,也像吃肉那样香;安稳又慢慢地走路,足以当作搭车;安全度日并不比权贵差。喧嚣无为,纯粹自守,乐在其中。命我说话的是大王您,而尽忠直言的是我颜斶。”

颜斶说罢,向宣王拜了两拜就告辞而去了。

 

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