第1026章 继续读《中庸》之道（1/2）

第0章继续读《中庸》之道

曾子解读道“君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生不切实际的梦想。处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处于还没有开化的不文明之地，就要适应这里的环境；处于患难之中，就应该接受现实的考验。

君子无论处于什么情况下都是安然自得的，勇于接受现实，适应环境。处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。

上不抱怨天，下不抱怨人。所以，君子安居现状来等待结果，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。先生说君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”

“好！”乐歌叫好道。

“谢谢！谢谢乐伯伯！”

“继续！继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾子应道。

人一定要接受现实，接受命运的安排，不要有不切实际的梦想，一步登天。要做好本职工作，做好符合自己身份的工作，尽责尽职！一个人因出身背景、家庭环境、社会背景等等因素的影响，决定了我们不同的命运！所以！我们不要有不切实际的梦想，不要想着一步登天。

不是要求我们放弃追求，而是劝导我们不要着不切实际的梦想，不要想着一步登天。

君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。《诗》曰“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰“父母其顺矣乎！”

“解读一下！”乐歌示意道。

曾子解读道“君子实行做人处世之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。《诗经》说妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽，和顺又快乐。使你的家庭美满，使你的妻儿幸福。先生赞叹说家庭和睦，父母也就称心如意了啊！”

“好！”乐歌应道。

曾子进一步解释道“万事总宜循序渐进，不可操之过急。否则，欲速则不达，只会适得其反。一切从自己做起，从自己身边切近的地方做起。要在天下实行中庸之道，首先得和顺自己的家庭。家庭是男女的组合而形成的，有着血缘亲情关系。家庭关系搞不好，又如何有一个和谐的社会呢？”

“这一段跟你的《大学》是相通地！是吧！也算是对大学的解读！”乐歌应道。

“是！乐伯伯！”

“继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾子应道。

子曰“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。《诗》曰‘神之格思，不可度思，矧可射思。’夫微之显，诚之不可掩如此夫！”

“解读一下！”

曾子解读道“先生说鬼神有什么德行呢？千万不要小瞧了，鬼神的德行大得很啊！虽然，看它也看不见，听它也听不到，但它却体现在万物之中使人无法离开它。天下的人都斋戒净心，穿着庄重整齐的服装去祭祀它，鬼神的德行真是无所不在啊！好像就在你的头上，好像就在你左右。《诗经》说‘神的降临，不可揣测，怎么能够怠慢不敬呢？’从隐微到显著，真实的东西就是这样不可掩盖！”

“对鬼神的敬畏，是有原因的！继续往下读，是什么原因？”

“是！乐伯伯！”曾子应道。

子曰“舜其大孝也与？德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。