第十六章 拜访靖王府（3/4）

之家，不知其福也；事至，始知无事之福。

欲心正炽时，一念着病，兴似寒冰；利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。

为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及。为恶如乘骏走坡，鞭虽不加，而足不禁其前

真圣贤决非迂腐，真豪杰断不粗疏。

饭休不嚼便咽，路休不看便走，话休不想便说，事休不思便做，财休不审便取，气休不忍便动，友休不择便交。

谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。

龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。

蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。

愚忠愚孝，实能维天地纲常，惜不遇圣人裁成，未尝入室。大诈大奸，偏会建世间功业，倘非有英主驾驭，终必跳梁。

才不足则多谋，识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。

小人只怕他有才，有才以济之，流害无穷。君子只怕他无才，无才以行之，虽贤何补。

缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

过去事，丢得一节是一节；现在事，了得一节是一节；未来事，省得一节是一节。

无心者公，无我者明。

救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。

以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。

处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。

事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽，试思己当其局，未必能效彼万一。旁观而论人短长，抉隐摘微，不留些须余地，试思己受其毁，未必能安意顺承。

观世间极恶事，则一眚一慝，尽可优容；念古来极冤人，则一毁一辱，何须计较。

轻信轻发，听言之大戒也；愈激愈厉，责善之大戒也。

听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。

论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。

小人亦有好处，不可恶其人，并没其是；君子亦有过差，不可好其人，并饰其非。

待小人宜宽，防小人宜严。

奸人诈而好名，他行事有确似君子处；迂人执而不化，其决裂有甚于小人时。

落落者难合，一合便不可离；欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。

顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。

对痴人莫说梦话，防所误也；见短人莫说矮话，避所忌也。

岂能尽如人意，但求不愧我心。

见人背语，勿倾耳窃听；入人之室，勿侧目旁观；到人案头，勿信手乱翻。

小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。

惠不在大，在乎当厄；怨不在多，在乎伤心。

古之名望相近则相得，今之名望相近则相妒。

心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。

楼下不宜供神，虑楼上之秽亵。屋后必须开户，防屋前之火灾。

无功而食，雀鼠是已；肆害而食，虎狼是已。

执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。

陷一无辜，与操刀杀人者何别？释一大憝，与纵虎伤人者无殊！

事在当因，不为后人开无故之端；事在当革，毋使后人长不救之祸。

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。

终日说善言，不如做了一件；终身行善事，须防错了一桩。

存一点天理心，不必责效于后，子孙赖之；说几句阴骘语