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第三十章 赛马(1/3)

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返回的时候,也终于知道刚才牵马的牧民去往何处,并不是景区,而是村落对面的草场。也是,昨天游客中心都没看到一个人,牵马过去又能给谁骑呢。

也就这么一会儿工夫,草场上已经停了七八辆皮卡车,旁边还有几辆普通的小车和摩托车。

马已经从皮卡车上牵了下来,聚集在一片开阔地上。皮卡车的旁边现在都是女人,穿着或新或旧的藏装,不停地从车上拿下些东西,摆放到旁边已经铺好的垫子上,有暖壶装的酥油茶,还有放在袋子里的糌粑、油饼,以及成品包装的面包、点心之类。

并没有女人准备往马匹这边过来,都是围在一起有说有笑,指着骏马和男人大声的议论。看来这也是传统,男人的活动,女人是不往跟前凑的。

同样的,男人也绝对不会窝到女人那边,包括已经上不去马的老人和还不能上马的小男孩。小孩子能跑的都是自己钻来钻去,摸摸这匹马的脑袋,摸摸那匹马的屁股,拽着马鞍和背上的毯子努力地想爬上去,尝试一下当骑手的快感。马却聪明的稍微挪动一下身子,既不激烈的反抗,却也不让熊孩子爬上去。

这样反倒有个不能跑的小孩沾光,在哇哇哭啼了半天后,被爷爷高高举起,顺利跨在了马背上,学着别的骑手那样随便拽个什么,嘴里呜哇呜哇地乱叫,惹来旁边一阵的哄笑。

“今天是什么节日?”秋澄看人们的打扮虽然并不艳丽,马匹的装扮却十分绚烂,头上带着鲜红的绢花,脖子围着五彩的绳结,挂着清脆的铃铛,尾巴像扎鞭子那样缀满了视频,活脱脱一个待嫁的新娘。

“没听懂是不是节日,他们说今天聚到一起赛马。”陈然客气地问完后,带着秋澄也往跟前凑堆。

本来秋澄还有些担心自己过去是不是合适,但看到牧民们咧着大嘴露出灿烂的笑容后,便也放下心来,看来女人过来也并不是禁忌。当然,也许只是针对她这个对藏族来说外民族的人。佛教的包容性,同样的深入了信佛的民族。

“他们什么时候开始?”虽然藏族的男人们并没拒绝,但秋澄还是不好意思往人群里凑,只是站在旁边观看。

“一会儿。”陈然得到的是一个模棱两可的答案,谁知道一会儿是几分钟。

不过看样子应该是快了,很多马已经取掉了原来盖在身上的被子,露出光光的脊背或者马鞍,在骑手的牵引下慢慢地溜达,做着比赛前的热身活动。

不知道他们是怎么安排的赛程,等了会儿有四匹马走到了最前面。骑手也都跨到了马背上,催动着马匹踩着小碎步,绕着小小的圈踱来踱去。

其中一匹马就是光着脊背,没有马鞍也没有马镫,只有套在脖子上的缰绳。陈然本来以为是照顾马,等比赛前才安装重重的马鞍,谁承想,骑手就那么直接矫健地翻在上面,跨在光光的脊背上,双手抓着缰绳,双腿夹着马肚。

也不嫌膈屁股,陈然一面愕然地看着马匹来回的跑动,一面暗自腹诽。

在牧民准备的空档,陈然一时没了方向,听不懂藏族的话语,又不知道怎么才能更融入一点,更何况心里还有一堆乱糟糟的事情,却眼下哪个都不由自己,想打电话又踟蹰难定,干脆散漫地四处走动,低头看着草场。

不知道是没长起来,还是长期踩踏,脚下的这圈地肉眼可见的都是大小不一的石块,只在地面顽强地趴着一层薄薄的草皮,整体灰黄。

这里原来是什么地貌?陈然一边踢着石块,一边胡思乱想。地上的石块不是鹅卵石,而是有棱有角的碎石,那就说明古代的时候这里并不是湖泊河流,而是裸露在外的山体。

按地质上说,上古的时候玛旁雍错和拉昂错是同一个湖泊,后来随着地壳运动才分成了两个不同的湖。可这里的草原是在两山凹处,没道理不是玛旁雍错的一部分。可能这里原本

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