三十七 墓园（2/3）

脑中飞快地过滤层层数据。他连开四五台电脑，手指如飞，额头忙出一层薄汗。

周苏允沿着直线向最远处的夹角走去，有些墓碑下的土质发生了改变，他在正中的一座墓碑前停下脚步。

“女娲造人、毗湿奴的莲花……图案多与生命意向有关，新生或诞生，唯有这一座，是一个人的画像。”

“艾伦·麦席森·图灵？”方译远直接猜测。

周苏允对方译远的在计算机方面的专业性很是惊叹，那不是单纯对知识的认知，而是思维上的顺理成章。在最初的质疑与不甘消退后，不得不说方译远是个很不错的说话对象，条例清晰、重点分明，为人又谦和稳重，很多观点对启发思路颇有助益。

他注视着通讯器屏幕上，方译远源源不断发来的消息“我觉得既然其他墓碑上的图案都是生命起源，奇族是人工智能进化到顶点的物种，对它们而言，图灵无异于造物主，与其他形象之于人类的意义是等同的，生命崇拜的的思想内核也是共通的，符合墓园‘生与死’的定义。”

“说下去。”

“按照奇族的思维模式来理解，那么墓园也可以理解为一个逆向的‘图灵测试’。”

“图灵测试”是图灵于1950年提出的一个关于判断机器是否能够思考的著名试验，测试某机器是否能表现出与人等价或无法区分的智能。

后来，“逆向图灵测试”的应用则更为广泛，在网站上执行一些动作之前，用户被给予一个扭曲的图形，并要求用户输入图中的字母或数字。当时的人们认为，能够精细地阅读和准确地重现扭曲的形象的系统并不存在。

“机器能思考吗？”

“换言之，这个墓园的意图是‘人类能像机器一样思考吗’？”周苏允问。

方译远还来不及回答，周苏允心中已有了答案，这个过程不是单向的，不是纯理性或是纯感性的，墓园从一开始就给出了提示循环、连接和共通。

城市的宿命循环往复，人类的命运同样如此，墓园想表达什么？

机械化的设置几乎等同于明示，一扇不存在于当前空间的大门等待着他开启。这样的想法让周苏允有了心惊肉跳的兴奋感，一种说不清楚的情绪堵在喉间。

来不及细想，周苏允快速写道“当前墓碑的排列是直线，能否让所有站点彼此串行连接，构成环形回路？”

“拓扑结构？”

周苏允几乎是秒回“空间能否扭曲？”

方译远早就质疑过“塔”的空间结构是半现实半虚拟，这在人类现实社会不可能存在，但奇族从本质上来说就是数据运算的结果呈现，不能简单以维度定论。

他马上重新调出当时对城市区块的分析数据模块，这一点，在计算分区距离和设计俄罗斯方块机关时都证实可行。

“需要代码，如果能找到坐标系，可以。”

“也就是说，我需要理解墓碑所表述的意义，像验证码一样，用机器语言解读出来。”

“最终构成有一定的准确性的验证码分析模式生成引擎。”方译远补充。

周苏允凝视通讯屏幕上这一行短短几个字，双脚已经折返最靠近入口的第一块墓碑，姑且把这里作为直线的。墓碑上雕刻着女娲造人，奇怪的是，画面基本都为浮雕，只有女娲脚下的一方土地运用了阴雕雕刻。

女娲为大地之母，周苏允试着单手覆在图案中土地的部分上。建造墓碑的石材皆是粗糙的火山岩，独此一块触感细腻平滑。周苏允稍稍用力，伴随着“咔嗒”一声轻响，女娲脚下土地一瞬间似乎被黑雾填满，墓碑以中心为主轴，在水平和垂直方向上出现了浮动的虚拟圆轴，圆轴上刻有符号，他见过的符号。

“墓碑是坐标系，坐标用奇族语言撰写。”

方译远很快将识字卡片一般