第三十三章：算力眼本质（1/2）

一壶别致清茶，其清澈茶汤反应在杯面，白羽弥生，七草秀寺，夏承凛三人各自坐下不语。

岛国茶道，所谓追其本源，茶事之会，为一期一会，即使同主同客可反复多次举行茶事，也不能再现此时此刻之事。每次茶事之会，实为我一生一度之会。

由此主人要千方百计，尽深情实意，不能有半点疏忽。客人也须以此世不再相逢之情赴会，热心领受主人的每一个细小的匠心，以诚相交。

此便是一期一会。夏承凛感受着这种茶道氛围，观察着白羽弥生一举一动，从观赏茶庭到初茶，然后茶食与中立，其次浓茶与后炭，最终薄茶退出衔接。

这种观念，实质上就是无常观的体现。督促人们重视一分一秒，认真对待一时一事。当茶事举行时，主客均极为珍视，彼此怀着一生一次的信念，体味到人生如同茶的泡沫一般在世间转瞬即逝，并由此产生共鸣。

于是与会者感到彼此紧紧相连，产生一种互相依存的感觉和生命的充实感。这是茶会之外的其他场合无法体验到的一种感觉。

茶香回味，七草秀寺闭上眼沉默片刻“好久没有喝到那么正宗的怡溪派茶道了。”

早已换上一套全新和服的白羽弥生用一种刻薄语气说到“能分辨出是怡溪派的规矩，说明你还是一个喜爱享乐的人，这可不利于你的体术修行。”

“一味修行不知变通，是无法在修途上有所突破的。”

白羽弥生闻言翻了翻白眼“这句话等你成为第一位突破十二道全部正经的修行者再定论吧。”

在七草秀寺面前，白羽弥生懒得伪装，卸下平日里一切假面具，用一种放飞自我任性态度聊天“你们家副社长，整天捣鼓那些小心思，你也不管管？”

“这可不是小心思，坚持体术流发展，是正途。”

“遁术开发就是小道？”

这个话题，两人不知道争论多少次，七草秀寺还是继续坚持到“不符合主流社会认知，纵使有再多理由也是一样。”

七草秀寺说到这，语气逐渐严肃起来“查克拉干涉理论确实存在情况下，少部分研究的确可以加深对这片领域未知探索，却不能将其推为主流，不然未来真正大战来临前，全世界都会变的被动。”

火影世界对于未来危机无法预测，这个世界的人类文明，利用现代信息化技术革命，结合云端超级电脑，可以准确推测出碑文背后可能存在阴谋。

虽然查克拉遁术开发很少，却不能妨碍对于算力，体术加强目的，因为这两条路的确可以抗衡可能存在的未来正统查克拉修行者。

算力流，在夏承凛眼中就是变异的自然能量与查克拉组合，看成是这个世界本土化的仙人模式。

仙人模式本质是什么？

人本身发动忍术是依靠发动体内的查克拉发动，普通的查克拉是通过自己的身体能量和精神能量混合所得到的，而仙术查克拉就是在此基础上吸收自然能量，循环于世界的能量并完全融合后形成的。

身体能量里面分成查克拉与自然能量，以及精神能量

要维持三种查克拉平衡，就各是三分之一才能发动。如果超过三分之一，就会被自然之力吞噬，如果不到三分之一，就不能发动仙人模式。

不同于自然能量不稳定性，而且本身这个世界并不存在这种高阶能量模式，所幸信息时代的数据化能量，与人类精神能量组合，构建出第三种力量，也就是算力。

虽然世界发展路线不同，但算力流与体术流完善，代表人类在大方向上，找到一条对抗未来可能出现风险的策略。

白羽弥生不会否认这些，但她也同样坚持遁术忍术的研发也是必须，这是属于她坚持的道。

沉默片刻，七草秀寺再次开口“出战文京区内大会，夏的确有资格成为