第八章 言官们的弹本（2/2）

这十本里，大多数上奏者还是苦心婆心的给皇太孙讲道理太孙，咱们不谈钱好不好？谈钱是很份，很没有道德的一种表现。太孙以后要好好念书，努力学习圣人之言。时时刻刻以圣人的标准来严格要求自己。总算是一家哭何如一路哭乃是范仲淹的名言，历代儒家，尤其是朱圣人那是极为称道的。所以倒没人敢在这句话上对皇太孙大加鞭挞。

但是呢？我们这些当官的富裕，那些豪商富裕，乃是天经地义的。怎么就成了一路的祸害了呢？太孙你说这话还是让我们很愤怒啊！

所以，也有极少数的弹本。直接对一个四岁的孩子开喷。

什么小时了了，大未必佳啊。什么龙生九子，良莠不齐啊。更有诛心的说什么龙里面有好的也有恶的——隐晦的指出这头降世的苍龙可能是条恶龙，是来祸害我大明的云云。

对这些东西，朱由栋的心态很好——穿越之前，他喷过别人，也被别人喷过。而且那个时代的喷子们，已经把各种段子运用得炉火纯青。这明代的言官们，嗯，战斗力是很强，但是对于我这种心理素质极其强大的人来说，真的不够看！

弹呗，随便弹。小爷脸皮厚，吹弹不破也！

不过，说小爷是恶龙的那位，哦，户科给事中杨应文？很好，你的名字小爷记下了，有机会一定做了你！

“栋儿。”

“皇爷爷请吩咐。”

“虽说这些奏疏，皇爷爷会部留中。但是你的侍讲人选，可得尽快定下来了。”

“哦，好的。孙儿但凭皇爷爷安排。”

大明一朝的皇子皇孙教育，前期一般是由詹事府负责。到了后面，詹事府基本成了翰林升职的跳板，已经不怎么管事了。具体教师的安排，其实权，已经到了内阁的手里。

一般而言，侍讲的挑选模式到了这个时候，其惯例是这样的翰林院提交初步人选，经内阁审核同意后，派出六到十名人选，到被教育者（皇子或皇孙）面前进行试讲，之后由被教育者勾选几人。

一般来说，被教育者以后要么做皇帝，要么做亲王，所以，他们是君。君选定的人，只要不是太糟糕，内阁也不会驳回——本来就是你们内阁选出来的，我不过是进行了二次选择而已嘛。

当年老朱建国的时候，关于皇室子弟的教育，说了这么一段话以前各个朝代的皇室教育，都是请专门的大儒来教孩子，这些大儒只担任太子府里的官职而不担任朝廷官职。结果容易造成太子府的老师和朝廷的官员各成体系，互相矛盾，而且严重影响父子感情。我朱重八决定，以后由现任朝廷官员来兼职教皇子。如此，就能实现将来太子登基后的无缝衔接。

所以，明代的侍讲老师，从皇子或者皇孙很小的时候就开始介入他们的生活。不可避免的会把自己的三观转移到被教育者身上。那么，在被教育者将来长大成人，特别是荣登九五之尊后，本来就是朝廷官员的侍讲老师往往就会进入仕途的超级快车道。

而对于被教育者来说呢，侍讲老师就是自己将来登上大位后最亲近的人。这就是自己的第一支政治力量。