第五十三章 三都为肉七发骨 四旬徐娘廿岁妆（上）（2/3）

（笔者案：翼张在南，斗牛在北。齐在南朝，应朱雀之宫）；雏凤未鸣，声动四方。高冠博士没百丈之阶，金戈银甲映千里之芒。域内文武昌隆，陛下血气正刚。此言何出耶？’brbrnbsnbsnbsnbs帝曰：‘鸲鹆（八哥）能言，见拙于蝉。玄鸟善乐，莫能胜雀。妇人功，雕虫计，于国何益？玩人者丧德，玩物者丧志。文昌武隆，人萃地灵，正堪为天子之剑，安能授柄于夺志匹夫？’brbrnbsnbsnbsnbs彦回曰：‘昔平帝薨没，汉室倾颓，王巨君挺身柱国。九侯王氏，公卿盈门，势不可谓不滂；改制易货，尽扫陈疴，志不可谓不坚；政令霹雳，刀斧开阖，行不可谓不厉；鸿儒孔光，猛贲勿霸，赞不可谓不良。巨君倾其四者，吐息啸动四海，顿足阜落八荒。烜一时之极，强取斩蛇换日之道，可乎？广封诸侯以悦士，然士者挥其圭；酬军赠饷以慰将，然将者倒其戈；废奴还籍赦天下，致盗者啸绿林；兼土并地分王田，引义者染赤眉，何也？子曰：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。’brbrnbsnbsnbsnbs帝曰：‘竖子无谋！招祸取咎，无不自己也。废奴害士，废商害民，黜夷王，四海动，军心惴惴。争田亩之均否而生祸，释奴无事事而为患，妄引猝痛以驱陈疴，如疗饥于附子，止渴于鸩毒，未治天下，於戲已哉。’brbrnbsnbsnbsnbs彦回曰：‘然知者何为？’brbrnbsnbsnbsnbs帝曰：‘高祖无始皇之威，无霸王之勇，破咸阳乃绝秦祚，围垓下而奏楚歌，其知士也。光武无嫡爵之嗣，出下下（九品中正之品级）之庶，挥鞭一呼则百诺，展旌为誓则止戈（引《牧誓》典），其知时也。今梳政养民自有卿，平叛御虏萧赤斧，此吾士也。金刀（刘氏也）将星尽陨，北夷妇人当道，此吾时也。乱世还须强龙镇，彼时功高终遭忌，孤不化龙，反为患也，卿以为然否？’brbrnbsnbsnbsnbs彦回除冠，不敢直面，诺诺维维，战战兢兢，‘如闻壕上语，震聋几成聩。曰：彼可取而代也！’”brbrnbsnbsnbsnbs萧子良听得一边摇头，一边称赞，brbrnbsnbsnbsnbs“嗯，这个江淹果然是小说大家，梦笔生花的梗虽然不算是他首创，但这个丢笔才尽的新梗一出，就把老梗用活了。brbrnbsnbsnbsnbs有意思，有意思。brbrnbsnbsnbsnbs他此时明珠暗投，却无法掩盖对伯乐的渴求。brbrnbsnbsnbsnbs日后若遇到明主，必能再呈骐骥啊。brbrnbsnbsnbsnbs此赋只字不提所求，以《七发》的问答体为骨，《三都》的骈藻为肉，不错不错！brbrnbsnbsnbsnbs僧儒，替贫道抄录一份。”brbrnbsnbsnbsnbs原件在此，还需抄录，王僧儒却不问因由，只要萧子良吩咐了，那便照做。brbrnbsnbsnbsnbs这并不是一篇标准意义上的书信，只是一篇短赋，记录了南齐名臣褚渊和高皇帝萧道成之间的一次谈话。brbrnbsnbsnbsnbs当时南朝尚是刘宋，僧人丞相慧琳道人坐化，舍利被供奉在了今日武汉洪山上的东山寺。brbrnbsnbsnbsnbs萧道成与褚渊（字彦回）赶去凭吊，在山中见到了夕阳染云海，日月同天的奇景。brbrnbsnbsnbsnbs萧道成当时便感叹道，要变天啦！brbrnbsnbsnbsnbs褚渊吓得帽子都掉了。他认为末帝刘昱（字慧震）为人聪颖，过目不忘又善巧工，宋国国力正强，不明白萧道成为何会忽然如此说？brbrnbsnbsnbsnbs萧道成直斥刘昱玩物丧志，必然国将不久。brbrnbsnbsnbsnbs褚渊马上就举了王莽（字巨君）的例子警告。brbrnbsnbsnbsnbs他认为当时王莽乃故齐国高门，地位超然。欲救国于危难，志