第一卷 银雾之上，独坐垂顾 第八节 夏启（3/4）

难怪玄径资料存世数量越来越少，读一张就烧一张，等以后岂不是没有途径了解？”

高梯数的强者可以把自己的经验记录下来进行传世，但要想将阅读过的“玄径故事”写下来却也只有圣人大老爷才能做到。不过，不阅读玄径资料也可以知道一些后续，那就是“登梯”，象胡山雕登梯成功就自动获得第八梯数“士兵”的职业资料。

只是胡山雕无法确定“太上老君”第八梯数职业是否就是“士兵”，毕竟，梯数九“道童”职业是较为普遍的。虽然道童往上职业“士兵”的重叠度不会太多，却也仍然存在重叠的现象，只有到了第七梯才是真正的玄径明确分水岭。

火云聚会持续了大约一个时辰（2小时），胡山雕仍然以“牵绳”的方式离开聚会厅，然后坐上马车，两眼抹黑的被送回到上车的位置——鼎湖桥。下了桥，胡山雕就抓住一个机会“下线”，将所有贵重物品放到“银雾之上”，然后拿着“太上老君”资料下线。

在银雾之上阅读也不是不可以，但银雾之上隔绝外界，这会让胡山雕无法得到“系统提示”，而没有系统提示，很多疑问就得不到解答。因此，胡山雕“上线”后就去了明羽嫣然买下来当据点的渭城西“归鸟街”一一六一号。

在院落柳树下的石桌摆满糕点，再泡一壶廉价茶，胡山雕倒卧在摇椅上消耗100点元力将“太上老君之道童篇”点燃。玄纸被元力燃烧后化为白气，聚而不散，胡山雕凑近后轻轻一吸，就将饱含篆字的白气吸入鼻子，白气入鼻后仍然凝聚成束，顺鼻贯入脑中。

提示您获得资料“太上老君道童篇”，此资料只可您一人无法传阅，无法被搜魂读取。注1十二时辰内连续死亡两次，此资料将会遗失。注2遗失规则是长期性，即您在以后游戏中一旦十二时辰内出现两次死亡，资料都将遗失。

九州目前处于诸国林立状态，而大约在六百年前是由姬周王朝一统九州的。姬周王朝立国约一千七百年，再往上则是商汤王朝立国一千五百年，九州真正大一统王朝则是“夏启王朝”，立国一千八年，九州故有“九州三朝鼎，上下五千年”之说。

“圣从夏启”这四个字指明，圣人就是从夏王朝出现的，夏王朝第一代君王就改名为“启”，而三千条路径的名称，就是夏启王朝的官职。当然，在夏启王朝时期，路径还没有三千，仅仅是六百零七，经过商汤王朝及姬雕王朝的补充，三千玄径才完善。

太上老君是夏启王朝的祭祀官职，由此就能知道，太上老君的故事，正确的来说是一个叫太上老君“官职”的演变过程。

道童就是太上老君最初官职名称，负责的是祭祀，而最早的祭祀是粗犷、简陋的，随着祭祀仪式的完善，官职名称也随之变化，到了后来就成为“玄径梯数职业名称”。

塞了块米糕再喝一口茶，胡山雕点燃太上老君踏雪篇的玄纸，踏雪篇讲的是“移景”，移景是地煞法术之一。天罡法术三十六，地煞法术七十二，此一百零八法术只有圣人或是梯数一或二的方可掌控。

“古时候的玄修真幸福”，胡山雕感叹道。

夏启王朝时代尚未有“玄门一扇，路径三千”的说法，在夏启时代，圣人经常现世传玄说法，所谓只有圣人或顶梯者才能掌控的罡煞法术，在当时却是普及度极高的。当然，那时也没有“梯”的设定，道童就是负责祭祀的夏朝官员，他们掌握了“移景”煞法后，在祭祀时进行施展，踏雪篇讲的就是这个。

道童、踏雪、炼丹、寻物、闭玄、辨法，这六篇里都没有“士兵”职业的线索，直到最后那篇的“随军”才找到。夏启王朝要一统九州就必然发动战争，那时候的圣人可不象如今不知所踪，而是经常插手九州战争，所以，圣人在那时候经常陨落，给后代留下很多遗产。