第五十八章 大道自然，道吾道非常人之道（2/3）

生之道。看着是逆天而行，却也离不开自然之道。天，地，是修道之根本，世若无天地，何有道。可若是世间，只有天地，无人。那道又从何来。道祖立世万年，也以人修道，那又是谁授业于道祖。道祖的道是一道。而他是萧问道，他的道也是以一修道。天下三族，芸芸众生，若是修道都以“一”为道，天下人修的道，与走马奔牛的道，有何区别。

天地山川河谷，无关于长短，或是大小。无异于都归于海。天下终归是只有一个大海。就像是人的经脉，吸纳的灵气终归流向丹田。江河如经脉，丹田若大海。这世间万物修得都是“一”道，修的也只能是“一”道？难道这世间就没有“二心”之道。

自小，道卷上就记载，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。修道是以“一”入道，求的却是长生逆天之道。长生之道，便是修道者的大欲，若以知足修道，修其自然道，枉修何道。若是以拓脉知足，还修后天之道么。

天下之大欲，便是修道得永生。即是逆天而行，何论有名无名，萧问道修的是他的道，是道祖以“一”之道，却并非其自然之道，也并非天地之道。有自然，却不顺自然。何为求道，不过是战天斗地，得天地一生机。

萧问道刚想将心中所想说出来，就听到妖族小孩说道“你心中所想，我都知晓了。”

即使逆天还要顺天，还不如做一世白衣。

其实萧问道听着刚才魔族小孩，心中还是有所感悟，只不过他心中另有他想罢了。

“道言自然，何为其自然，天地尚不能久矣，而况于人乎。修道末法，得永生，化自在。天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。世有十方，界有万物。圣人处无为之事，行不言之教，功成而不居。无名天地之始，有名万物之母。神人无功，言的不是众生之道，说的不是万物之法。你若为天地，可曾想过天地之功。天地立世也并非永生，可曾对万物求名求利求功。众生万物，感天地修的是自然之道，自在之法。若是你与天地相较，可念过天地之功。道可道，非常道，名可名，非常名。何为天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。长生之道，当以立天地之法。无己身，其自然。无名，其自在。无功，得大道。至人无己，神人无名，圣人无功。一道生，一道死，一道自然。其自然，无己。一道天，一道地，一道自在。其自在，无功。一道人，一道鬼，一道万物。万物，无名。”妖族小孩说完，都像是人族小孩一般，也是正襟危坐。

三个小孩，虽是都还是不同的面貌，而妖族小孩和魔族小孩，都如人族小孩一般。一本正经的打着坐。

一道光华，出现在萧问道的脚下，只见脚下出来了一本书，写着四个字，三生道诀。

萧问道不急着拿起那本道书，把刚才听完妖族小孩说的话，心中琢磨了一下说道“天地尚不能久矣，正是人以万物之灵，修道的根本。天地润泽万物，不居功，不求名。谁能妄言天地之所想。天地是大造化，是其自然，自在，万物之母。一道为人，一道为妖，一道为魔，三生不同道。你们看似是一人同心，修的还不是不同的道。天地大道，也并非以一为道，天地不仁，以万物为刍狗。吾若不仁，以天地为刍狗。天地之责，枉谈吾之。吾非天地之身，也不咎天地之法。我萧问道，便以天地为刍狗。”

说完这句话，萧问道捡起那本三生道诀，一念起，便又回到了那个洞府，看到空空竟然在地火的火湖里，恣意遨游。那几味“锦鲤”，也被空空吃得差不多了，眼看着就剩下一小指头那么长的。

萧问道给空空使了个颜色，空空衔着那个小鱼，就上了岸上。萧问道接过去，这小鱼的重量也是不轻，放进玉符戒，那三道亮光也消失不见了。

那人族小孩说道“